《無相之行：金剛經服裝計畫》
這兩套服裝沒有打版，這是非常舒服的決定！
我先用黑色壓克力和墨水在布上寫字，等乾了之後再把布縫起來，變成服裝的一部分。整個過程像是在和布對話：我把它放在人台上，一邊捏一邊縫，邊做邊想，不預設形式。這樣做出來的衣服很自然、也很有現場感，像是它自己長出來的。每一塊布上的字、皺摺和縫線，都是當下的痕跡。這種方式也讓服裝不只是「穿在身上的東西」，更像是一場身體和書法、空性之間的創作實驗。
這個系列叫《無相之行》，靈感來自《金剛經》中「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的觀念。
我從袈裟的形象出發，用草書、粗麻布、斗笠和大顆念珠做出服裝的元素，想表達佛法中「不執著外在形象」的精神。每一塊布料都是我親手寫字再轉印製成的，像是可以穿在身上的經文。斗笠上也縫上了字，就像僧人頂著佛法行走；衣服上的文字不是裝飾，而像是活著的教誨。
這個系列讓佛法和現代服裝相遇，用衣服來提問、對話，也讓穿衣變成一種修行：不只是為了美，而是一種內在的提醒與實踐。
｜衣如經文，身作法器｜
本系列服裝以《金剛般若波羅蜜經》為精神核心，透過服裝轉譯「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的空性思想。每一件衣體，如同一頁浮動的經文；每一筆草書書法，既是筆跡，也是靈跡——它不僅可見，也可「穿」。
｜僧人取經 × 當代實驗服裝｜
服裝廓形取自袈裟的層疊包裹與禪修衣褶，斗笠象徵「行腳僧」之身，頭頂書法布料，隱喻「頂戴佛法，行走於塵世」；大念珠為心印，粗麻書旗為心語，一步一行皆是修行。
這不是模仿宗教形貌的表演，而是一次時尚語言與佛教哲理的相遇：
「我披上它，不為莊嚴外相，而是讓身體成為經卷的流動。」
｜無相而相，非相即道｜
這是一場「穿在身上的空性實驗」。我製作的不只是服裝，而是一件件「可讀、可行、可破」的法衣。服裝上無數文字碎片、書寫、縫線，正如《金剛經》所示：
「若見諸相非相，即見如來。」
觀者所見是衣，也是無衣；所感是人，也是無人。
攝影場景選在自然與石階之間，意圖模糊日常與修行、當代與古典的邊界。
｜眾生度盡，我無一可度｜
本系列最終並不試圖「再現」金剛經，而是從其精神出發，提醒自己與觀者：
- 修行非止於廟宇，佛法亦可行於形制。
- 服裝不止於美，更可為法。
- 走在塵世中，也可以是一場，無相的道行。
